本寂（840—901年），俗姓黄，名元证，又名崇精，父昌岌，母郑氏，世居黄巷(今莆田市涵江区国欢镇黄霞村)。据黄氏族谱记载，本寂是涵江区江口镇囊山慈寿寺开山祖师妙应的同胞兄弟，莆仙佛门世代称为“黄家兄弟禅师”。宋赞宁等《宋高僧传》卷第十三《梁抚州曹山本寂传》载：晚唐莆田多衣冠士子侨寓，儒风振起，有“小稷下”之称。稷下为古代齐国地名，战国时各学派荟萃的中心。本寂“少染鲁风，率多强学，自尔淳粹独凝，道性天发。”19岁时父母已经去世，不愿仕途进取，弃儒学佛，往福唐县（今福清市）灵石山翠石院，礼元修和尚为受业师出家，法名身章，号本寂。本寂出家后的五、六年之间，同他的俗兄妙应舍祖上所遗住宅改为佛寺，并将其父母葬于寺东，号称“双燕栖梁”，墓碣书刻“五大夫黄公之墓”。佛寺于五代闽王审知赐匾命名“国欢院”。在此期间，他应邀回乡开创九峰寺，此寺而今犹存。
洞山良价禅师是曹洞宗的开山祖师，也是中国禅宗史上最为杰出的几大祖师之一。他那传奇般的生命历程和谜一般的精神历程，至今仍使众多的禅学爱好者神往。只要翻开《五灯会元》的有关章节，或细阅大藏经中的《洞山禅师语录》谁能不为之倾倒呢？
洞山良价禅师，俗家姓俞，会稽（今浙江绍兴）诸暨人。生于唐宪宗元和二年（公元八○七年），卒于唐懿宗咸通十年（公元八六九年）。洞山良价禅师经历了唐武宗灭佛这一非常时期。发展到巅峰的唐代佛教，在这次沉重打击之下应如何生存发展，是洞山禅师及当时一大批杰出佛教大师所共同面临的任务。禅宗可以说是当时的必然，也是历史的唯一选择。
洞山禅师六岁时出家，依止马祖和石头和尚的弟子灵默禅师，以后又参礼南泉、沩山等禅宗泰斗，最后归心于石头系下的云岩昙晟禅师，并见道开悟。后又多方参访，最终在洞山建立道场。
