曹山·宝积寺

    今天是一年一度的“佛欢喜日”，从庚子年农历四月十五结夏安居开始，到今天，曹山大众如法如律，精进修行，在佛欢喜日，知恩报恩，将结夏安居用功办道的功德，回向六道众生，愿众生离苦，诸佛欢喜。

 

                                                                                                                  斋天大供，诸事成办

       凌晨三点，大雄宝殿外雾绕山峦，坛中炉香乍热，百味饮食及各种花果供于殿前。大殿内灯火辉煌，曹山宝积寺住持和尚上养下立法师率僧众等，甘露净坛、燃香炳烛、香花请圣、宣读疏文、诵经施食，斋天祈福，庄严殊胜。

 

 

门外疏星淡月，坛中炳烛燃香。

丹忱敬仰叩弯苍，凤荤蛮舆宝幢。

恭迎四王帝释，祥云护绕斋场。

天花瑞彩露堂堂，祈望诸天早降。

 

 

虔诚献香花。

智慧灯红焰交加。

净瓶杨柳洒堪夸。

橄榄共枇杷。

蒙山雀舌茶奉献。

酥酡普供养释迦。

百宝明珠献菩萨。

衣献法王家。

 

                                                                                                       盂兰盆供，感恩报恩

 

        农历七月十五是佛教的盂兰盆节，据《佛说盂兰盆经》记载，是佛弟子修孝顺者，应念念中常忆父母，乃至七世父母。年年七月十五日，常以孝慈，忆所生父母，为作盂兰盆，施佛及僧。

养立法师在早斋的开示中勉励大家：盂兰盆节与中国传统的中元节在同一天，两者有机结合，今天就成为我们感恩报恩的节日。要学习目犍连尊者奋不顾身救母的精神，感佛祖的恩，感国家的恩，感过去现在未来一切父母的恩，感师长和同参道友的恩，感恩十方檀越，及为我们饮食无缺，安心办道而默默付出的农民、工人和千千万万劳动者的恩，厉行节约，精进修行。永远感恩、报恩而不抱怨。真正的解脱之路，从感恩报恩开始。

 

 

目连启教，世尊宣扬。

钵和罗饭利存亡，

脱苦往西方，妙乐无疆，

孝行永流芳。

 

 

 

 

以此兰盆供善根，报答父母劬劳恩。

存者福乐寿无疆，亡者离苦得超升。

四生九有诸含识，八难三途苦众生，

各各悔过洗瑕疵，尽蒙慈济出沉沦。

 

                                                                                                   大蒙山施食，冥阳两利

       大蒙山施食始于宋朝，因救度在恶道受苦的众生而设，既是为了报答无量劫来的众生之恩，并警惕自已不造恶业以免落入苦楚难当的三途恶道，更是为了以大悲心，藉佛、法、僧三宝之力，使六道众生都来听经闻法，增长善根，共成佛道。

 

施食的目的在于，其一，为报恩：因六道众生，从无始劫来，常与我们互为六亲眷属，因不忍心看到他们在恶道受苦，所以施食来救度他们。

其二，为警惕的意思，藉此施食法会，令我们想到三恶道的苦楚，以警惕自己起心动念、言行举止不造作恶业，以免沉沦。

其三，为行菩萨道，自利利他是菩萨行，秉持度众的悲愿，随喜发心，即是种下菩提因，将来必能成就道业。

 

 

 

 

六道群灵脱生死乡。

少随法水悟真常。

直下自承当。

返照回光。

何地不乐邦。

 

 

 

摄影：张大拉