佛门三千威仪，八万细行，皆不出行、住、坐、卧四者，行如风、立如松、坐如钟、卧
如弓，所谓“三岁孩儿虽道得，八十老翁行不得”，其中有着丰富的内涵和具体教法，本
期师来了礼请曹山宝积寺的衍智法师讲解示范。
△ 师父来了119期|佛门四威仪：行住坐卧
禅师风范
举佛音声慢水流，诵经行道雁行游；
合掌当胸如捧水，立身顶上似安油；
瞻前顾后轻移步，左右回旋半展眸；
威仪动静常如此，不愧佛门作禅僧。
△ 曹山宝积寺起七
· 行 ·
两袖清风，行云流水。
行香：行如风，如风之行止无迹。
不得回互盼顾，如穿袍子皆手抄弥陀印，万不能摆袖子，穿长挂亦不能抄手，须徐徐行步，轻轻
摆手。 行香摆手，左手摆三分，右手甩七分，顺圈子走，不得穿堂直过，不得逆圈子行。
进堂不问讯，不合掌，不得抄手而行，须两手垂直，不得东张西望。不得低头昂脑，不得掉头顾视，
不得交头接耳，必须将头靠衣领，端严整肃。行走与前人相距三块砖，不得踏前人脚跟，行走近人之
前，而失行之威仪。
有云：上等禅和子轻飘飘，中等禅和子一肩挑，下等禅和子一个包。
△ 曹山宝积寺禅七 行香
· 住 ·
行仪挺特，道气逼人。
住立：立如松，如松之挺直无有偏斜。
不得两手抄后，不得叉手而立，不得将脚跷高处，不得眼睛斜视，不得倚墙靠壁及左右眺望，
须双手垂直，站立脚跟对齐，前八后二站定，如穿袍子皆捧手，端正无偏则心地公直。
△ △曹山宝积寺禅七 跑起字
· 坐 ·
单盘银腿子，双盘金腿子。
坐香：坐如钟，如钟之安稳，不稍动摇。
凡坐香皆跏趺坐，单跏趺即右脚在下左脚在上，双跏趺即先左脚放右大腿上，再右脚放左大腿上。
将底下两衣服角，先包右腿，后包左腿，再包两膝名两把半。膝头平位边，头靠 衣领，手捧弥陀
印，坐香必须端身正坐，身端则心正，心正则因真，因真则果自不于曲矣，不但坐香，即一切处，
人前背后亦然也。
挂腿子坐：半座，双手冬抄夏搭。
△曹山宝积寺禅七 喝粥
· 卧 ·
卧睡：卧时皆右手枕头，左手搭膝，两腿相迭，不得掉举。
不得仰睡，仰睡名修罗睡，不得左手枕头右手搭膝，此睡名畜生睡，不得覆睡，覆睡名饿鬼睡，
不得伸两脚睡，伸脚名死人睡，此皆不名吉祥卧。
吉祥卧者十方诸佛同卧，历代祖师同卧。不依吉祥卧者乃蠢动含灵，六道四生同卧，所以天堂地
狱，凡圣两途，只在卧时一念，可不勉欤！
△曹山宝积寺禅七 吃茶
师父来了
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第119期
佛门四威仪
衍智法师
曹山宝积寺
