决定去曹山宝积寺时
发现通往南昌的高铁、动车票都没了
“只能坐夜班绿皮车去了， 硬座， 十几个小时到” 同事说。
“那也要去！”我说
或许，千年祖庭的“朝拜”之路
理应有一点颠簸，有一点“艰辛”
“曹山，宝积寺始建于唐咸通年间
由南岳青源法系弟子本寂禅师所创
是中国佛教禅宗五大派系之一—曹洞宗祖庭”
这是“度娘”的解释
“曹山，一级贫困县
祖庭早已没落”
这，是许多人对那里的印象
上世纪八十年代，曹山寺遗址全景。 祖庭已是一片废墟……
百闻不如一见
真正的曹山
让我大吃一惊
也大开眼界
……
曹山静郁曹水清
身处其中
会觉得千年沧桑
人世浮沉离自己是那么遥远
仿佛从天地初开
世界就该这么静， 这么净
原以为
进了山门
就该是香炉、大殿、袅袅青烟了
不曾想
却是一弯一弯的山路与山间景致
“师父说，
要让所有来到曹山的人有仪式感，
在‘跋涉’一段后再见到祖庭的真颜”
当我在山穷水复疑无路时
赫然见到大石上
遒劲的“曹山宝积寺”五个大字时
不得不佩服方丈养立法师的匠心独具
……
往右手一转
再多行几步
重生的千年祖庭
就在眼前了
汉风唐韵
气势磅礴
置身于此
仿佛完成了一次千年的穿越
鼎盛时期的曹山
当如斯
……
整个祖庭
犹如气势恢宏的禅意画
每一座建筑的线条
都蕴含着古风幽韵
也都与苍莽曹山
水乳交融
然而，这还不是它最奇处
……
世上很难有一个建筑
让你从不同角度看去
能领略到不同的美
宝积寺就是“罕见”之一
曹山寺中
一汪状如莲花的池塘
使得千年祖庭多了一份
匠心灵韵
匆匆一过的小师父们的身影
和她们清新如朝花的笑靥
提醒着你
祖庭里的灵秀
或许是因为
这里住着一群
既心怀祖师普渡苍生大志
又兰心蕙质的女丈夫！
曹洞宗法脉传人
曹山宝积寺方丈养立法师
别了红尘
入了佛堂
你道是青灯古佛
寂寥岁月
我道是
滴水禅音
青莲香茗
自在无边
宝积寺中
一草一木
含着诗情画意
也含着无尽沧桑
这郁郁葱葱的千年银杏
为祖师亲手所植
就在你慨叹它神奇生命力的同时
你可曾相信
就在几年前
人们都以为古树已死
这是它被雷击后的样子
而这”形如枯槁“延续了很多年
奇迹的发生
是在千年祖庭重建之时
人们惊讶的发现
这颗被认为”已死“的老树
在祖庭焕发生机之时
竟奇迹般复活了
……
从这张照片中
还可以依稀看到
中间被雷劈过的黑色树干
古树新生
这飘落的黄叶中
诉说着
多少沧桑与蓬勃
曹洞宗祖师本寂禅师之墓
千年
好似什么都逝去了
青山仍在
斯人已去
千年
好似什么都没改变
衣钵仍在
古塔悠然
禅茶中的妙义
行坐中的参悟
对智慧的追寻
千载不息
……
然而
又有些什么不同了
……
“方”“圆”
具有现代气息的巧思
与汉唐古风相结合的设计
让你在小小庭落间
洞见”白山“”黑水”
天地“方”“圆”
夜
焕发新生的大殿前
一幕幕情景演出
让你在富有时代气息的艺术手法中
走进千载禅心
妙思处处
似信手拈来
其实煞费苦心
这看似不经意的
形如莲花瓣池塘边的两座假山
诉说的
是一份有胸有怀的佛子担当
而这些
曾被丢弃在破败的庙宇前无人问津
如今又重焕光彩
向万众展示着慈悲庄严之美
的佛像
讲述的是古镇的新生
佛法的不衰
提到曹山的美
宝积寺的重兴
就不能不提到
它的现任方丈养立法师
“当年我出家时，
就下过决心，
这辈子绝不建道场
……”
众所周知 “打江山”的艰难：
“坐道场”，可以只管弘法利生，
“建道场”，除了体力上的透支，
还不得不去周旋于复杂的
方方面面的关系……
而她
是自幼在顺风顺水中长大的，
再加上与生俱来的超尘脱俗，
使得“接地气”、“圆融世故”
这些词似乎一直与她绝缘。
脱胎换骨的宝积寺
“答应师父接手宝积寺的‘半拉子’工程
建完道场的那个晚上
我流泪了
那一刻突然明白了
什么叫发心？
发你不能发的心才叫发心。 ”
来到曹山宝积寺后
她的日子与从前有了天壤之别
首先，是要处理各种关系：
与法师的关系，与村民的关系，与政府的关系
“难的时候，我会想到师父一诚长老。
记得我学习《宗镜录》时
他给了我他在1975年写下的
密密麻麻的学习笔记
而那正是他
每天要拖着被病痛折磨的身躯
参加劳动改造的年代……
他白天劳动，晚上学习佛法
笔记写下来怕人看到
就放在坛子里
埋在地下
第二天再挖出来继续学
他让我明白了“坚守就有未来”
养立法师与恩师一诚长老
我师父在云居山坚守五十年
我不知到曹山的未来是什么
但我知道坚守就有未来。
一诚长老舍利，被长久供养在曹山宝积寺
“我们通常学佛都在受蕴中打转
所感受到的佛法的种种美妙
其实都未离开五蕴之受。
而在曹山的日子
却让我感受到学佛的受用——
将佛法真切用在生活中。 ”
“面对没有佛教信仰村民的质疑
我就想
如果他们有时间，有钱，谁会来为难你？
如果不能和他们成为命运共同体
那佛法精神在哪里？
我要做的是让人们对佛法
‘未信者信’，‘已信者令增长’”。
改造后的曹山小镇，美如画
她发起了有机种植
带农民
走上脱贫之路
一开始
只有一个村响应
渐渐地拓展到
四个乡镇
脱贫后的曹山寻常百姓家
“抚贫，抚志，抚智，抚信。”
她给精准扶贫赋予了立体的含义
让人从物质到心灵都脱离贫瘠。
“从某种意义上来说，曹山成就了我。
作人可选择朋友， 做道场却别无选择
与你‘不喜欢’的人打交道
是增长慈悲心的机会。
佛经中的‘诸事圆成
’‘一切事坚固’
诸菩萨的‘万行中行持’
不正是从这些事入手吗？”
养立法师陪同日本前首相鸠山参访曹山
从开始接触佛学那天
我就听说
女性因业障重
学佛很难成就
面对一位被称为佛门奇女子的女性
我忍不住道出了自己的困惑
曹山的小师父们
“女性长处是隐忍，短处是无常
佛陀说
女性心如泡沫，一起一落，无有恒常。
为什么女性修行难以成就，
就是因为发不出长远心
树不起一门深入，把蒲团坐破的决心。
而更容易被女性长期习持
契入的禅是快乐禅，自在禅……”
不起妄念，不落昏沉
不住无聊，不入无记
全妄即真，了了分明
如如不动，常寂常照
养立法师的八句箴言
说破了禅之妙义
自在之玄关
她打造的曹山千日禅极适合女性修行：
01 起初半年， 用万佛忏调柔身心。
02 继而开始修习绵绵密密， 以不变应万变的曹洞禅法。
03 最后阶段，学人们将进行为期半年的精进禅七，每日坐满二十支香。众流截断，勇猛
精进，剋期取证，让修行的功夫产生质的飞跃。
女人一波三折的情绪
使得她们因着想安放
这颗无定的心走近了佛门
而又因着这瞬息万变的情绪
无法真正尝到般若之味
在一次次叹息自己业障重之后
迷茫无措
而曹山千日禅
却以特有的“温软”“绵密”
将她们带到佛门古渡旁……
刚刚结束的第五届佛教论坛上
养立法师
发表了题为
《从“农禅并重”到“文禅并重”——
祖庭文化在不同历史时期所发挥的作用》
曹洞宗的禅文化
源于曹山
却逐步走向世界
■2016年，世界佛教徒联谊会、泰国僧王办公室授予养立法师“世界佛教卓越领袖奖”
祖庭重焕新生的背后
是艰辛无数
圆融柔软的禅心背后
是“泰山石敢当” 的无畏
与
无我
禅，是活泼泼的。
在曹山，你会发现
小到物件的摆放
大到庙宇的设计
都体现了既自在无碍又交融和谐的妙韵
在养立法师眼里
一花一草
一笔一墨
尽禅机
漫言举世无谈者
解语何妨话片时？
也堪斩马谈方略
还是作陶看野花
”跳出书法
才能写好书法”
当我听到她指导弟子的这句话时
如醍醐灌顶
相信吗
下边这些风格迥异的字
都出自一人之手
当心自在无碍时
无论怎样运笔
字都是“活”的
灵动跳脱间
告诉你
什么叫
心生万法
养立法师手书
曹山千人抄经大会
让普通信众
从书法体味禅意
既然落叶黄花无非禅心
笔墨弦音无非般若
曹洞宗佛学院
也就所幸把佛学教得或活泼泼
曹洞佛学院
在国内首创佛教养生专业
还在当地成立了曹山医馆
未来
他们要在这里
为乡亲们义诊
当然
还有不能少的
佛学艺术专业
通过艺术入道
是具有禅宗特色的修行方式
养生和艺术专业
吸引了大量的在家人
走进佛学传统文化的殿堂
而系统化地高水平佛学教育
又为许多出家人
提供了良好的学习机遇
现代化的图书馆和讲堂
曹山
让人来了就不忍离去
在那里的每一分钟
都是美而清新的
而那柔美如水
又绵密如空气无处不在的
禅意
让每个人邂逅到的
是内心深处
静谧安然的自己
曹山苍莽曹水清
秋雨长风淡云萦
漫道汉唐禅意远
无生尽处万法生
想深探曹山之秘？
扫码关注
相关链接
