|
袁州仰山慧寂禅师语录
径山沙门 语风圆信
编集
无地地主人 郭凝之
师。讳慧寂。韶州怀化叶氏子。年九岁。于广州和安寺。投通禅师出家（即不语通）。十四岁。父母取归。欲与婚媾。师不从。遂断手二指。跪至父母前。誓求正法以答劬劳。父母乃许。再诣通处。而得披剃。未登具。即游方。初谒耽源。已悟玄旨。后参沩山。遂升堂奥。耽源谓师云。国师当时传得六代祖师圆相。共九十七个。授与老僧。乃云。吾灭后三十年。南方有一沙弥到来。大兴此教。次第传受。无令断绝。我今付汝。汝当奉持。遂将其本过与师。师接得一览。便将火烧却。耽源一日问。前来诸相。甚宜秘惜。师云。当时看了。便烧却也。耽源云。吾此法门。无人能会。唯先师。及诸祖师。诸大圣人。方可委悉。子何得焚之。师云。慧寂一览。已知其意。但用得。不可执本也。耽源云。然虽如此。于子即得。后人信之不及。师云。和尚若要。重录不难。即重集一本呈上。更无遗失。耽源云。然。耽源上堂。师出众作此○相。以手拓呈了。却叉手立。耽源以两手相交作拳示之。师进前三步。作女人拜。耽源点头。师便礼拜。师浣衲次。耽源云。正恁么时作么生。师云。正恁么时。向甚么处见。后参沩山。沩山问。汝是有主沙弥。无生沙弥。师云。有主。沩山云。主在甚么处。师从西过东立。沩山异之。师问。如何是真佛住处。沩山云。以思无思之妙。返思灵焰之无穷。思尽还源。性相常住。事理不二。真佛如如。师于言下顿悟。自此执侍。前后盘桓十五载。
师扫地次。沩山问。尘非扫得。空不自生。如何是尘非扫得。师扫地一下。沩山云。如何是空不自生。师指自身。又指沩山。沩山云。尘非扫得。空不自生。离此二途。又作么生。师又扫地一下。又指自身。并指沩山。
沩山。一日指田问师。这丘田。那头高。这头低。师云。却是这头高。那头低。沩山云。尔若不信。向中间立看两头。师云。不必中间立。亦莫住两头。沩山云。若如是著水看。水能平物。师云。水亦无定。但高处高平。低处低平。沩山便休。
有施主送绢与沩山。师问。和尚。受施主如是供糍。将何报答。沩山。敲禅床示之。师云。和尚。何得将众人物。作自己用（一本。沩山问师云。有俗弟子。将三束绢来。与我赎钟子。故与世人受福。师云。俗弟子。则有绢与和尚赎钟子。和尚将何物酬他。沩山。以柱杖敲床三下云。我将这个酬他。师云。若是这个用作甚么。沩山。又敲禅床三下云。汝嫌这个作甚么。师云。某甲不嫌这个。只是大家底。沩山云。尔既知是大家底。何得更就我觅物酬他。师云。只怪和尚把大家底行人事。沩山云。汝不见。达磨大师。从西天来此土。亦将此物来人事。汝诸人。尽是受他信物者。）
师。在沩山为直岁。作务归。沩山问。甚么处去来。师云。田中来。沩山云。田中多少人。师插锹又手。沩山云。今日南山大有人刈茅。师拔锹便行。（玄沙备云。我若见。即踏倒锹子。僧问镜清。仰山插锹意旨如何。镜清云狗衔赦书。诸侯避道。僧云。秖如玄沙踏倒。意旨如何。镜清云。不奈船何打破戽斗。僧云。南山刈茅。意旨如何。镜清云。李靖三兄久经行阵。云居锡云。且道。镜清下此一判著不著。雪宝显云诸方咸谓。插锹话奇特。大似随邪逐恶。据雪宝见处。仰山被沩山一问。直得草绳。自缚死去十分翠岩芝云。仰山只得一橛。诸人别有会么。）
师在沩山牧牛时。踢天泰上座问云。一毛头师子现即不问。百亿毛头。百亿师子现。又作么生。师便骑牛归。侍立沩山次。举前话方了。却见泰来。师云。便是这个上座。沩山遂问。百亿毛头百亿师子现。岂不是上座道。泰云。是。师云。正当现时。毛前现毛后现。泰云。现时不说前后。沩山大笑。师云。师子腰折也。便下去。
师随沩山游山。到磐陀石上坐。师侍立次。忽[亚+鸟]衔一红柿。落在面前。沩山拾与师。师接得洗了。度与沩山。沩山云。子甚处得来。师云。此是和尚道德所感。沩山云。汝也不得无分。即分半与师（玄沙云。大小沩山被仰山一坐。至今起不得。）
沩山问师。忽有人问汝。汝作么生只对。师云。东寺师叔若在。某甲不致寂寞。沩山云。放汝一个不只对罪。师云。生之与杀。只在一言。沩山云。不负汝见。别有人不肯。师云。阿谁。沩山指露柱云。这个。师云。道甚么。沩山云。道甚么。师云。白鼠推迁。银台不变。
师问沩山。大用现前。请师辨白。沩山下座归方丈。师随后入。沩山问。子适来问甚么话师再举。沩山云。还记得吾答语否。师云。记得。沩山云。尔试举看。师便珍重出去。沩山云。错。师回首云。闲师弟若来。莫道某甲无语好。
师。在沩山前坡牧牛次。见一僧上山。不久便下来。师乃问。上座何不且留山中。僧云。只为因缘不契。师云。有何因缘。试举看。僧云。和尚问某名甚么。某答归真和尚云。归真何在。某甲无对。师云。上座却回。向和尚道。某甲道得也。和尚问作么生道。但云眼里耳里鼻里僧回。一如所教。沩山云。脱空谩语汉。此是五百人善知识语。
师卧次。梦入弥勒内院众堂中。诸位皆足。惟第二位空。师遂就座。有一尊者。白槌云。今当第二座说法。师起。白槌云。摩诃衍法。离四句绝百非。谛听谛听。众皆散去。及觉举似沩山。沩山云。子已入圣位。师便礼拜。（沩山秀云依文解义即不无。忽然弥勒会中。有个作者。才见伊道摩诃衍法。便云。合取两片皮。非唯止绝仰山寐语亦免使后人梦中说梦。琅玡觉云。且道。圣众是肯。仰山是不肯。仰山若肯。又孤负仰山。若不肯。仰山犹如平地吃交。山僧。今日不惜眉毛。与诸人说破摩诃衍法。离四句绝百非。尔若举似诸方。诸方恁么会。入地狱如箭射东禅观云。尊者白椎。圣众便散。不妨使人疑著。却侍第二杓恶水泼了。方始惺惺迟也。且如摩诃衍法。离四句绝百非。道已道了。诸人还识仰山么。）
师侍沩山行次。忽见前面尘起。沩山云。面前是甚么。师近前看了。却作此○相。沩山点头。
沩山示众云。一切众生。皆无佛性。盐官示众云。一切众生。皆有佛性。盐官有二僧往探问。既到沩山。闻沩山举扬。莫测其涯。若生轻慢。因一日与师言话次。乃劝云。师兄须是勤学。佛法不得容易。师乃作此○相。以手拓呈了却。抛向背后。遂展两手。就二僧索。二僧罔措。师云。吾兄直须勤学。佛法不得容易。便起去。时二僧却回盐官行三十里。一僧忽然有省。乃云。当知沩山道。一切众生皆无佛性。信之不错。便回沩山一僧更前行数里。因过水。忽然有省。自叹云。沩山道。一切众生。皆无佛性。灼然有他恁么道。亦回沩山。久依法席。
师因盐官会下。有数人到沩山。不肯伏。一日因普请西庄搬禾次。师至岭头放下。后十数人亦到放下。师遂举起禾檐。向诸人前行一匝云。有么有么。其一行僧。并无对。师云。赚杀人。便檐禾去。
沩山同师牧牛次。沩山云。此中还有菩萨也无。师云。有。沩山云。汝见那个。是试指出看。师云。和尚疑那个不是。试指出看。沩山便休。
师。送果子上沩山。沩山接得。问。子甚么处得来。师云。家园底。沩山云。堪吃也未。师云。未敢尝。先献和尚。沩山云。是阿谁底。师云。慧寂底。沩山云。既是子底。因甚么教我先尝。师云。和尚尝千尝万。沩山便吃云。犹带酸涩在。师云。酸涩莫非自知。沩山不答。
师。夏末问讯沩山次。沩山云。子一夏不见上来。在下面作何所务。师云。某甲在下面。锄得一片畬下。得一箩种。沩山云。子今夏不虚过。师却问。未审。和尚一夏之中。作何所务。沩山云。日中一食。夜后一寝。师云。和尚今夏亦不虚过。道了久吐舌。沩山云。寂子何得自伤己命。（沩山哲云。仰山。眼照四天下。到大圆面前。却向净地吃交大圆。可谓养子之缘。不免挂后人唇齿。龙门远云。沩仰父子。寻常相见。游戏神通。不同小小。还有知得底么。若无。山僧。与汝诸人说看。开得一片畬。绵绵密密。两顿粥饭。其道自办。山僧一夏与诸人相见。自是诸人不荐。若也荐成一片。是甚么一片。看取当门箭西禅儒云。沩仰父子。出入卷舒。得能自在诸人切不得作世谛商量。又不得作佛法解会。即总不许与么商量。毕竟如何会。开得一片畬。种得一箩粟。回头闲一望。山青水又录。终日只一餐。夜后只一宿。困来仲脚眠。行足与万足。相将八月九月来。篱边烂熳铺黄菊。东林颜云。今时师僧。千百成群。经冬过夏。虚消岁月。深屈古人。东林不是。捡点先圣仰山逞俊太过。吐舌只。得一半。）
沩山。一日见师来。即以两手相交过。各拨三下。却竖一指。师亦以两手相交过。各拨三下却向胸前。仰一手覆一手。以目瞻视。沩山休去。
沩山喂[亚+鸟]生饭。回头见师云。今日为伊上堂一上。师云。某甲随例得闻。沩山云。闻底事作么生师云。[亚+鸟]作[亚+鸟]鸣。鹊作鹊噪。沩山云。争奈声色何。师云。和尚适来道甚么。沩山云。我只道。为伊上堂一上。师云。为甚么唤作声色沩山云。虽然。如此验过也无妨。师云。大事因缘。又作么生验。沩山竖起拳。师云。终是指东画西。沩山云子适来问甚么。师云。问和尚大事因缘。沩山云。为甚么。唤作指东画西。师云。为著声色故。某甲所以问过。沩山云。并未晓了此事。师云。如何得晓了此事沩山云。寂子声色。老僧东西。师云。一月千江。体不分水。沩山云。应须与么始得师云。如金与金终无异色。岂有异名沩山云。作么生是无异名底道理。师云。瓶盘钗钏券盂盆。沩山云。寂子说禅。如师子吼惊。散狐狼野干之属。
师一日侍沩山。忽闻鸟鸣。沩山云。伊说事却径。师云。不可向别人道。沩山云。何故恁么道。师云。为伊说太直。沩山云。多少法门。寂子一时推下。师云。推下事作么生。沩山敲禅床三下。
师住王莽山。因归省觐。沩山问。子既称善知识。争辨得诸方来者。知有不知有。有师承无师承。是义学是玄学。子试说看。师云。慧寂有验处。但见僧来。便竖起拂子问伊。诸方还说这个不说。又云。这个且置。诸方老宿意作么生。沩山叹云。此是从上宗门中牙爪。沩山又问大地众生。业识茫茫。无本可据。子作么生知他有之与无。师云。慧寂有验处。时有一僧。从面前过。师召云。阇黎。僧回首。师云。和尚。这个便是业识茫茫无本可据。沩山云。此是师子一滴乳。迸散六斛驴乳。师问双峰。师弟近日见处如何。云。据某见处。实无一法可当情。师云。汝解犹在境。云。某只如此。师兄又如何。师云。汝岂不知。无一法可当情者。沩山闻云。寂子一句。疑杀天下人（玄觉云。经道。实无有法。然灯佛与我授记。他道。实无一法可当情。为甚么道解犹在境。且道。利害在甚么处。）
一日雨下。天性上座谓师云好雨师云。好在甚么处。天性无语。师云。某甲却道得。天性云。好在甚么处。师指雨。天性又无语。师云。何得大智而默。
一日。第一座举起拂子云。若人作得道理即与之。师云。某甲作得道理。还得否。座云。但作得道理便得。师乃掣将拂子去（云居锡云。甚么处。是仰山道理。）
庞居士问久向仰山。到来为甚么却覆。师竖起拂子。居士云。恰是。师云。是仰是覆。居士乃打露柱云。虽然无人也。要露柱证明。师掷拂子云。若到诸方。一任举似（隐静岑云。大小小释迦。被庞居士一拶。直得手忙脚乱。只如居士。打露柱一下。又作么生。鲸吞海水尽。露出珊瑚枝。）
三圣到参。师问。汝名甚么。三圣云。慧寂。师云。慧寂是我名。三圣云。我名慧然。师大笑而已。
有官人访师。师问。官居何位。云。推官。师竖起拂子云。还推得这个么。官人无对。师令众下语。皆不契。时三圣不安在。涅槃堂内将息。师令侍者。去请下语。三圣云。但道。和尚今日有事。师又令侍者问。未审有甚么事。三圣云。再犯不容。
南塔光涌禅师。北游谒临济。复归侍师。师云。汝来作甚么。南塔云。礼觐和尚。师云。还见和尚么。南塔云。见。师云。和尚何似驴。南塔云。某甲见和尚。亦不似佛。师云。若不似佛。似个甚么。南塔云。若有所似。与驴何别。师大惊云。凡圣两忘。情尽体露。吾以此验人二十年。无决了者。子保任之。师每谓人云。此子。肉身佛也。
霍山到参。师闭目坐。霍山乃翘起右足云。如是如是。西天二十八祖。亦如是。中华六祖亦如是。和尚亦如是。景通亦如是。师起来。打四藤条。霍山因此自称集云峰下四藤条天下大禅师。
赤干行者闻钟声。乃问。有耳打钟。无耳打钟。师云。汝但问莫愁我答不得。行者云。早个问了也。师喝云。去刘侍御问。了心之旨。可得闻乎。师云。若要了心。无心可了。无了之心。是名真了。
陆希声相公。欲谒师。先作此○相封呈。师开封。于相下面书云。不思而知。落第二头。思而知之。落第三首。遂封回。公见即入山。师乃门迎。公才入门。便问。三门俱开。从何门入。师云。从信门入。公至法堂。又问。不出魔界。便入佛界时如何。师以拂子倒点三下。公便设礼。又问。和尚还持戒否。师云。不持戒。云还坐禅否。师云。不坐禅。公良久。师云。会么。云。不会师云。听老僧一颂。滔滔不持戒。兀兀不坐禅。酽茶三两碗。意在钁头边。师却问。承闻相公看经得悟。是否。云。弟子因看涅槃经。有云。不断烦恼。而入涅槃。得个安乐处。师竖起拂子云。只如这个。作么生入。云。入之一字。也不消得。师云。入之一字。不为相公。公便起去（法灯云。上座且道。入之一字。为甚么人。又云。相公且莫烦恼雪窦显。于仰山举拂处别云。拂子到某甲手里也。又别后语云。我将谓尔是个俗汉。）
师。因韦宙就沩山请一伽陀。沩山云。觌面相呈。犹是钝汉。岂况形于纸墨。韦乃就师请。师于纸上。画一圆相。注云。思而知之。落第二头。不思而知。落第三首。
师为沙弥时。和安通。一日召师。将床子来。师将到。和安云。却送本处著。师从之。和安召慧寂师应诺。和安云。床子那边是甚么物。师云。枕子。和安云。枕子这边是甚么物。师云。无物。和安。复召慧寂。师应诺。和安云。是甚么。师为沙弥时。有僧问石霜。如何是祖师西来意。石霜云。如人在千尺井中。不假寸绳出得。此人即答汝西来意。僧云。近日湖南畅和尚出世。亦为人东语西话。石霜唤沙弥。拽出这死尸著。师后问耽源。如何出得井中人。耽源云。咄。痴汉。谁在井中。师住问沩山。沩山召慧寂。师应诺。沩山云。出也。师住后常举前话。谓众云。我在耽源处得名。沩山处得地。
师作沙弥时。念经声高。乳源和尚咄云。这沙弥念经恰似哭。师云。慧寂只恁么。未审。和尚如何。乳源乃顾视。师云。若恁么与哭何异。乳源便休。
师参东寺。东寺问。汝是甚处人。师云。广南人。东寺云。我闻广南有镇海明珠。是否。师云是。东寺云。此珠如何。师云。黑月即隐。白月即现。东寺云。还将得来也无。师云。将得来。东寺云。何不呈似老僧。师叉手近前云。昨到沩山。亦被索此珠。直得无言可对。无理可伸。东寺云。真师子儿。善能哮吼（蒋山勤云。东寺只索一颗。仰山倾出一栲栳。）师礼拜了。却入客位。具威仪再上人事。东寺见乃云。已相见了也。师云。恁么相见。莫不当否。东寺归方丈。闭却门。师归举似沩山。沩山云。寂子。是甚么心行。师云。若不恁么。争识得伊（保福展云。仰山大似蚊子上铁牛承天宗云。仰山识得东寺。强说道理。即不可。设使沩山去也未能得与东寺相见在。）
师问东寺云。借一路过那边还得否。东寺云。大凡沙门。不可只一路也。别更有么。师良久。东寺却问。借一路过那边得否。师云。大凡沙门。不可只一路也。别更有么。东寺云。只有此。师云。大唐天子。决定姓金。
师在中邑谢戒。中邑拍口。作和和声。师从西过东。中邑又拍口。作和和声。师从东过西。中邑又拍口作和和声。师当中而立。然后谢戒。中邑云。甚么处得此三昧。师云。于曹溪印子上脱来。中邑云。汝道。曹溪用此三昧。接甚么人。师云。接一宿觉。师云。和尚甚处得此三昧。中邑云。我于马大师处。得此三昧（琅玡觉云。愁人莫向愁人说。）师问。如何得见佛性义。中邑云。我与汝说个譬喻。如一室有六窗。内有一猕猴。外有猕猴。从东边唤猩猩。猩猩即应。如是六窗俱唤俱应。师礼谢。起云。适蒙和尚譬喻。无不了知。更有一事。只如内猕猴睡著。外猕猴欲与相见。又且如何。中邑下绳床。执师手作舞云。猩猩与汝相见了。譬如蟭螟虫。在蚊子眼睫上作窠。向十字街头叫云。土旷人稀。相逢者少。（云居锡云中邑。当时若不得仰山这一句语。何处有中邑也崇寿稠云。还有人定得此道理么。若定不得。只是个弄精魂脚手。佛性义在甚么处。玄觉云。若不是仰山。争得见中邑。且道。甚么处。是仰山得见中邑处。）师参岩 |
