2016年11月13日，东北大学资深教授铃木岩弓来到曹山宝积寺参访，
在高度赞扬曹山宝积寺深厚历史文化底蕴的同时，
铃木教授为全寺的僧众们开展了一堂关于“临床宗教师”的学科讲座。
铃木研弓 教授
1951年8月出生于东京。东北大学文学部博士毕业，人间科学、人间文化科学以及宗教学教授。
曾任东北大学文学部副教授，现任东北大学大学院文学研究科教授。东北大学是日本著名大学之一，
而铃木教授在日本人文学界尤其是宗教民俗学界具有举足轻重的地位。
他曾被中国社科院列入日本人文社会科学学者百人简介之中。铃木教授长年致力于宗教学、民俗学等学科的研究，
成立了东北民俗学会并任《东北民俗》学术期刊的主编。
当新生命的呱呱坠地时，带给父母的是喜悦与满足，同时也得到亲人们的欢迎与祝福，
社会也为他们的到来注入了强大的力量，提供了许许多多的社会福利来鼓舞家长们抚育子女的信心，
共同塑造未来社会的栋梁。然而，当生命走到尽头时，又有多少人去关注这生命曾赋予的力量？
又有多少人对生命给予了平等的关爱？
▲在日本，已将宗教养老融入社会
2011年3月，日本东北部海域发生里氏9.0级大地震，灾后当地宗教人士、医疗者，
研究人员合作进行“心灵商谈室”，旨在为灾民提供心灵救援和帮助。
尤其在地震后的救援过程中，各宗教宗派人士均参与其中，彼此之间的联系得以建立。
不仅是灾区，包括医院在内，无论是有信仰或者无信仰的人，面对痛苦时都需要心灵救援和帮助。
临床宗教师以此为基础成立，并得到了当地宗教界的支持和在世界范围内的广泛传播。
▲日本僧人赤脚行走在地震后的废墟中并念经超度
佛陀以佛法度化生老病死；而医学是从累人的降生开始至生命的结束的研究与关心，
两者的目标是一致的。“众生皆有佛性，人人皆可成佛”这是佛陀给我们安心的力量。
不是病者无觉性，只是自己执著，无法放下己见，不能体会病者的需求，
所以不能有所感应和体征。没有不能改变的业，就如同没有不能突破的障碍；
多重的疾病，不能用疾病的观点来看，应该往自主功能的取向去努力，
因为众生生命并非无机会的取向。所以我们每个人都要保持正念，正念的潜力是无穷无尽的。
▲临床宗教师-以佛法度化生老病死
佛法可以解决人的烦恼问题，而临床宗教师基于宗教身份，以非宗教语言超宗教超宗派，
给予人们心灵关怀，帮助人们找到自我的动态平衡点，这种做法与佛陀济世、慈悲为怀的精神相契合。
▲讲座结束后铃木教授参观养立法师血经
大为赞叹佛法不可思议
